Врачи выяснили, что трудоголизм сокращает жизнь человека аж на четверть века. На фоне хронического стресса из-за постоянных переработок риск инфаркта и инсульта повышается почти на 30%. Этот же фактор может сократить продолжительность жизни с 85 до 60 лет.

В истории есть немало примеров, когда люди годами работали буквально на износ и при этом жили до глубокой старости. Но здесь есть одно решающее но: они четко знали, ради чего был их труд.

Когда деятельность имеет глубокий смысл, человек может преодолеть и выдержать очень многое. Так, в годы Великой Отечественной войны люди знали, ради чего они трудятся на заводах и фабриках день и ночь.

А ради чего люди работают сейчас? Ради материального благополучия начальника-бизнесмена? Ради собственной высокой зарплаты? Данное предположение опровергается хотя бы вот этой новостью. Зарплаты высокие — а выгорание сильнейшее.

И здесь всё снова упирается в смысл. Закончить пост хочется словами Ф. М. Достоевского: «Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно». 

Сегодня, когда ни у кого уже нет сомнений в том, что Россия вступила в войну с совокупным Западом, для нас крайне важно осмысление противоречий, породивших это противостояние. Первоочередные цели войны лежат на поверхности — мы защищаем своих людей и самих себя. Однако почему мы оказались поставлены в такую ситуацию, что нам пришлось это делать? С чем была связана последовательная антироссийская политика западных стран, не прерывавшаяся даже в период 1990-х годов, когда мы были, мягко говоря, невероятно покладисты и во всем стремились Западу подражать?..

ИА Красная Весна

Читайте материал целиком по ссылке: https://rossaprimavera.ru/article/92ae771d

Метафизическое осмысление постсоветских метаморфоз

У Стругацких есть произведение «Пикник на обочине». В нем говорится о том, что некая инопланетная цивилизация посетила Землю, устроила по ходу своего посещения на Земле пикник, набросала мусора и, улетев, оставила его на обочине людям. А те пытаются как-то с этим мусором разобраться. Но можно ведь и самим себе устроить этакий пикник. Герой Шукшина называл то же самое «бордельеро, разбег в ширину». Устроить пикник, как мы убедились, не так уж и трудно, а вот разбираться с его последствиями гораздо труднее. Причем нет гарантий, что разобраться удастся. Это первое.

И второе. Тот пикник, на который очевидным образом намекают Стругацкие, по их мнению, нами был устроен на обочине Истории. Шла-де, мол, историческая дорога, нас с нее потеснили на обочину, а мы на ней устроили пикник. Причем очень развеселый, но чреватый крайне мрачными последствиями. И тут весь вопрос, устроен ли этот пикник на обочине Истории, как считали многие, от раннего Чаадаева до Фукуямы и Стругацких, а также их почитателя Егора Гайдара, или же пикник устроен в совсем другом месте. То, что он устроен, понятно. Называть его возвращением на магистральную дорогу Истории теперь уже ни у кого язык не поворачивается, а вот на обочине он устроен или где-то еще — это очень серьезный вопрос.

Потому что, в сущности, почему бы и не пожить на обочине Истории? Да еще и устроив пикник? Вот только, к сожалению, отнюдь не на обочине Истории мы сейчас находимся, а в совсем другом месте. Попытаюсь поделиться с читателями своими представлениями о том, в каком именно.

ИА Красная Весна

Читайте материал целиком по ссылке: https://rossaprimavera.ru/article/edf42137